公元1世紀(jì)中葉,巴勒斯坦猶太人起義,遭羅馬統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)�,一些猶太人把自身的解放寄托于宗�。他們盼�“救世�”降臨,拯救人們的苦難。原始基督教遂以猶太教新宗派的形式出�(xiàn)。宣�“天國即將來臨”,號�“罪人悔改”�1世紀(jì)末葉傳播到敘利亞、小亞細(xì)亞、馬其頓、希�、羅�、埃及,在各族民眾中贏得信徒,此后,與流行的希臘哲學(xué)、倫理、神秘主義思想等結(jié)�;在希臘化過程中,原始基督教由猶太民族宗教演�?yōu)檫m�(yīng)羅馬帝國的世界性宗�,其教義中原來等待來世來臨的思想逐漸為忍受苦難的思想所取代�2世紀(jì)中葉,形成有組織的基督教��3世紀(jì)中葉,在西歐、北非以及西亞已有相�(dāng)影響�
3世紀(jì)下半�,在羅馬帝國各地發(fā)展為一支社會力�。隨著羅馬帝國加強對�(nèi)壓迫、對外侵�,階級矛盾、民族矛盾日益激�,羅馬�(tǒng)治者為便于控制被壓迫人民及被征服民�,于4世紀(jì)初葉,開始對基督教采取控制利用政�,加以扶植�4世紀(jì)末葉,定基督教為國教,教會靠帝國統(tǒng)治者支�,進一步發(fā)�。各種反抗基督教教義、信�,反對教會權(quán)威的活動都被教會判為異端,受政府�(zhèn)��
476�,西羅馬帝國滅亡。在此前�,羅馬主教逐漸成為歐洲西部教會�(lǐng)�,繼而取得政治權(quán)��5世紀(jì)�—10世紀(jì)�,歐洲封建化過程中,基督教主要靠�(tǒng)治王朝的法令傳播到歐洲大部分國家,教會及修道院成為最大封建領(lǐng)�,是歐洲封建社會的主要支柱;基督教壟斷文化教育事�(yè),在意識形態(tài)�(lǐng)�,把政治、法�、哲�(xué)、道德都置于神學(xué)的控制之��1054�,以君士坦丁堡大主教為首的東部教會與羅馬教皇為首的西部教會分�,東部教會自稱東正教,西部教會自稱羅馬公教會(中國通稱“天主教會”��11世紀(jì)末起,將近200 年間,教皇�(lián)合各國國�、貴族發(fā)動七次十字軍遠征,侵略東��12世紀(jì)下半�,教會開始設(shè)�“異端審判所” �(zhèn)壓人民反�,扼殺進步思想�13世紀(jì),教皇權(quán)勢達到全�,同�,教會內(nèi)部腐�,激起群眾不�,反對教會的阿爾比派等異端運動此伏彼��14�15世紀(jì),市民階級和民族國家興起,胡斯戰(zhàn)爭沉重打擊了教會勢力�
近代16世紀(jì)上半�,德意志、瑞士、英�、荷蘭、斯堪的納維亞諸國相繼爆�(fā)宗教改革運動,否�(rèn)教皇�(quán)�,強�(diào)傳統(tǒng)教義的不同方�,改革教會禮儀典制。在德意志北�,諸侯支�M.路德首倡宗教改革,成立路德派教�,標(biāo)�“因信稱義”,意即人在上帝面前得稱為 “�”(不被定罪),全憑信靠耶穌,而不在于履行教會�(guī)�。在瑞士和法國,市民階級支持J.加爾文領(lǐng)�(dǎo)的加爾文派教�,強�(diào)世人命運善惡均由上帝�(yù)�;在英格�,成立以國王為首的蘇格蘭教�;在蘇格蘭、荷�,市民階級建立加爾文派的蘇格蘭教會、荷蘭歸正教�;在斯堪的納維亞諸國,分別成立路德派的各國教�。這些脫離羅馬公教會的教派,后來統(tǒng)稱為“抗議�”,或� “新教”。在此期�,教皇及西班牙國王加強羅馬公教會的活�,成立以維護教皇神權(quán)�(tǒng)治為宗旨的耶穌�,支持西歐各國天主教勢力。在西班牙,異端審判所活動最為猖��
16世紀(jì)下半�,法國天主教貴族與加爾文派新教貴族之間進行30多年�(nèi)�(zhàn),西班牙對以加爾文派新教為旗幟的荷蘭資�(chǎn)階級進行討伐�(zhàn)爭,17世紀(jì)上半葉德意志新舊教諸侯之間進行了三十年�(zhàn)�,這一時期被稱�“宗教�(zhàn)�”時期。隨著歐洲資�(chǎn)階級興起,自然科學(xué)迅速發(fā)�,17世紀(jì)中葉以后,宗教寬容思想開始形成�18世紀(jì)歐洲啟蒙運動開始抨擊基督教信仰及教權(quán)主義。與此同�,歐洲各殖民國家的教會開始成立各種傳教組�,向非洲、美洲、東�、南亞大�(guī)模傳�。東正教�1054年同羅馬公教會分裂后逐步形成君士坦丁�、安提阿、亞歷山大、耶路撒冷四個牧首轄區(qū),以君士坦丁堡大主教為精神�(lǐng)��15世紀(jì)末莫斯科公國興起,反對君士坦丁堡大主教控制俄羅斯正教��1587�,君士坦丁堡大主教承�(rèn)俄羅斯正教會獨立,由莫斯科牧首統(tǒng)轄,實際受沙皇控��
�(xiàn)在全世界基督徒人�(shù)將近10�,占三大宗教信徒人數(shù)首位。成立了各種國際�、地區(qū)性組�。部分教派強�(diào)出世,追求個人精神安寧;多�(shù)教派強調(diào)進入世界,從事各種社會政治活�,主張以“對話”緩和社會矛盾、民族矛�、國際矛�、發(fā)達國家與不發(fā)達國家矛�、各宗教之間矛盾;在第三世界的各種活動謀求適�(yīng)各國社會需要及民族文化傳統(tǒng)�
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