韓國“黑社會”的漂白方法，就是犯了罪之后逃進深山里進入寺院當和尚，這叫做放下屠刀立地成佛，帶罪修行。中國古代綠林好漢打家劫舍漂白方法就是占山為王等待招安。能力再大一點的就像李自成，洪秀全那樣推翻皇帝做皇帝，立馬將朝廷通緝犯變成了三呼萬歲的朝上君王。在北宋時期，宋江是《水滸》一書的領(lǐng)袖人物，是梁山作為一個黑社會團伙的首腦，應(yīng)該說是書中的最重要人物。在正式加入梁山后，為實現(xiàn)自己的抱負，漂白108將而著手進行一系列的改革：
一、財政改革
宋江上山后，稍做人事調(diào)整后，就開始籌措錢財。與晁蓋求財路線不同，宋江不再劫過往客商，而是制訂了人財并進策略。這樣做的好處是顯而易見的，最簡單的，過往梁山的客商可以基本放心行走了，梁山不劫搶的名聲在江湖上傳播開來，在相當層面上改變了水泊梁山的純盜匪形象，間接樹立了梁山在江湖上的正面形象。
那么，宋江的人財并得策略是怎樣執(zhí)行的呢？
這可以從宋江加入梁山后先后打的三大戰(zhàn)役尋得路徑。三打祝家莊，謀得了祝家、扈家、李家三家的財富，這是梁山第一次真正不為錢財生計苦心的一場戰(zhàn)事。
其次，通過密謀盧俊義上山，因之打下大名城，將大名城的財富與盧俊義財富全部納入梁山的金庫，梁山事實上已經(jīng)成為可以挑戰(zhàn)任何山寨的第一山寨了。
二、引進人才
宋江的過人之處，是在解決錢財壓力的同時，往往人財兼得。比如，打下祝家莊，拉了李應(yīng)、扈三娘、杜興加入；打大名城，盧俊義、燕青、蔡慶、蔡福加入了梁山。此外，宋江非常注意隨時網(wǎng)羅人才。因為這樣的強烈意識，宋江先后謀得梁山的五虎上將中有四虎入伙（關(guān)勝、秦明、呼延灼、董平），感招了眾多的山頭尤其是二龍山魯智深、楊志、武松的加入。
三、替天行道
梁山是個群體，魚龍混雜的群體，有英雄好漢，也有阿貓阿狗；有顯赫世家者，也有衣食無著人。這樣一個群體，單純依靠打家劫舍是無法打動眾人心的；況且，在打下祝家莊解決組織財務(wù)危機后，溫飽問題得到解決后，再依靠打家劫舍已經(jīng)無法籠絡(luò)眾人心了。因此，宋江將梁山的口號定義為“替天行道”，就不是一句簡單的改進問題了，它道的是眾多好漢的共同心聲。除了像李逵那樣以殺人為樂者外，梁山英雄真正愛殺人的不多。即使李逵，心中也是相當有正義感的，他的一些負氣殺人，往往是看不慣宋大哥的丑陋而發(fā)泄的結(jié)果，而這，正證明他心中美好而可愛的一面。
四、招安修得正果
為了讓梁山108將有個名垂千史機會，宋江力排眾議，接受了宋皇招安，于是就走上了“吃皇糧”為國捐驅(qū)的道路。盡管在與方臘和遼軍拼殺中戰(zhàn)死了許多兄弟，但是卻讓宋江達到了漂白兄們落草為寇的終極目標。盡管許多梁山好漢沒有錦衣還鄉(xiāng)，盡管有些梁山好漢到最后都成了死無全尸的為國捐驅(qū)者。但是卻也能落得個抵御外侵報效國家美名。
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