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東方圣都帶火兩�(gè)古國(guó)
卞洪� 日期�2026.06.25 資訊來源:卞眼觀天下 瀏覽人次�4233


地處泗水之濱出圣人的孔丘山下,曾�(jīng)誕生過古卞國(guó)和古奄國(guó)?,F(xiàn)在都被東方圣都孔子大典帶火了�



南京大學(xué)博士生導(dǎo)�、曲阜掛職副市長(zhǎng)兼孔子文化促�(jìn)�(huì)�(zhǎng)的周凱教授,昨日來京�(shí)向中央書記處柳景堂部�(zhǎng)和程路主�、姜乃元將軍等領(lǐng)�(dǎo)和社�(huì)各界專家們介紹了東方圣都巨變�





他們不斷做�(qiáng)做大《尼山世界孔子中�?東方圣都》的儒學(xué)大會(huì),還成立了論�(yǔ)研究院和岐黃中醫(yī)藥研究院,專門研究在此地撰寫《黃帝內(nèi)�(jīng)》之�。每年都有全�(guó)專家�(xué)者來此論��

一、尼山論道東方圣都概�



全稱尼山世界儒學(xué)中心,俗稱尼山世界孔子中�,坐落于山東曲阜東南尼山,此地為孔子誕生�,曲阜全域被�(yù)為東方圣�,尼山是圣都文化核心地標(biāo)�

2019 � 8 � 25 日由教育部、山東省省部共建,是全球唯一�(guó)家級(jí)儒學(xué)綜合�(shí)體平�(tái),省屬正廳級(jí)公益一類事�(yè)單位,配套尼山圣境、尼山世界文明論壇永久會(huì)址,是儒家文化傳承、世界文明對(duì)話核心主�(chǎng)�

尼山古稱尼丘,相傳孔子父母禱于尼丘而生孔子,孔子名�、字仲尼便源于此;自古與泗水之演出圣人的古卞�(guó),古奄國(guó),暨后來公乘偉古魯國(guó)三孔一�,構(gòu)成完整儒家文化圣域,合稱東方圣都,是全球儒學(xué)溯源朝圣中心�

曲阜依托魯國(guó)禮樂根基、孔子誕生與講學(xué)圣地雙重身份,定名東方圣�;尼山世界儒�(xué)中心是圣都對(duì)外文化輸�、國(guó)際交流的核心載體�

�、東方圣都建�(shè)四大高地



中心位于尼山文化度假區(qū),北靠尼山、南臨圣水湖,總建筑面積7.6 �(wàn)平方�,核心建筑群含尼山大�(xué)�、尼山講��72 米全球最高孔子青銅圣�,整體依山臨�,融合周代禮樂建筑形�;獲�(píng)�(guó)家優(yōu)�(zhì)工程金質(zhì)�(jiǎng),集�(xué)�(shù)、論�、研�(xué)、禮樂展演于一�。并建成四大高地�

1、儒�(xué)研究高地:統(tǒng)籌孔子研究院、孔子博物館、孟子研究院,整理儒�、出版《尼山文�(kù)》《中華禮樂文明大系》等�(guó)家級(jí)典籍,刊�(fā)核心期刊《孔子研究��

2、人才培�(yǎng)高地:聯(lián)合國(guó)�(nèi)十余所名校�(shè)立尼山聯(lián)合研究生�,搭建博士后工作�,系�(tǒng)培養(yǎng)儒學(xué)、傳�(tǒng)文化專業(yè)人才�



3、普及推廣高地:常態(tài)化開展六藝研�(xué)、禮樂體�(yàn)、國(guó)�(xué)講堂,面向大眾普及儒�“禮、樂、射、御、書、數(shù)” 傳統(tǒng)教育�

4、國(guó)際交流傳播高地:�(gòu)�“一中心、多海內(nèi)外分中心” 布局,已在南非、泰�(guó)、波黑設(shè)立海外儒�(xué)分支;常年承辦尼山世界文明論�,匯� 70 余國(guó)�(xué)�、政要開展跨文明�(duì)�,踐� “各美其美、美美與�”�

�、孔子周游列�(guó)影響深遠(yuǎn)



�(shí)間:公元�497 � — 公元� 484 �,歷�(shí)14 �

起因:孔子在魯國(guó)任官推行禮制改革,觸�(dòng)貴族利益,遭排擠,被迫離開故�。從魯國(guó)曲阜出發(fā),先后輾�(zhuǎn)�(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等中原諸侯國(guó),足跡遍布今山東、河南一�。隨行弟子數(shù)十人�

四處游說:向各國(guó)君主宣揚(yáng)仁政、德�、禮樂治�(guó)的政治主�,希望獲得任用、推行理��

歷經(jīng)坎坷:一路顛沛流�,屢遭冷�、圍�、嘲�,曾斷糧受困(陳蔡絕糧),數(shù)次身陷險(xiǎn)�,被世人視作“知其不可而為�”�

�(jiān)持講�(xué):即便處境艱�,仍�(jiān)持途中授課、答疑,一邊傳道一邊育��

各國(guó)君主多追求爭(zhēng)�,和�(xiàn)在霸�(quán)橫行紛亂世界契合,他們不愿采納其仁政思想。公元前484 �,孔子年近七�,被魯國(guó)迎回,結(jié)束周游生��

�、孔子為曲阜�(zhēng)得了東方禮樂之都

周代禮樂中心:伯禽帶來全套周王室禮樂典籍,曲阜完整保存西周典章制�,春秋諸侯遇禮制疑難皆赴魯求�??鬃釉诖搜辛?xí)、傳播禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝�



儒家文明�(fā)源地:曲阜是孔子誕生、講�(xué)、終老之地,城內(nèi)有闕�、杏�、孔廟、孔�、孔林;“三孔” 為世界文化遺�(chǎn),曲阜因此得名東方圣�。魯�(guó)重視教化,都城內(nèi)庠序?qū)W堂遍�,文�(fēng)鼎盛,成為春秋時(shí)期東方文化核��

五、周公東征古奄國(guó)新建魯國(guó)在曲阜建�



古卞�(guó)與古奄國(guó)共用的曲阜火車站

周武王封周公旦于曲阜,周公留鎬京輔政,長(zhǎng)子伯禽赴魯就�,始建魯�(guó)都城。周天子特許魯國(guó)使用天子禮樂,故�“周禮盡在�” 之說�

都城存續(xù)�(shí)�(zhǎng):從�1046 年至� 249 年楚滅魯,曲阜作為魯�(guó)都城800 余年,是兩周諸侯�(guó)沿用最久的都城,傳 34 代魯��

后世變遷:魯亡后�(shè)魯縣;漢代為封國(guó)都城;明代另筑明故城,以孔廟為中�,即今三孔景區(qū)所在古��



十二座城門,城�(nèi)九經(jīng)九緯�(guī)整道路:左祖右社、面朝后市:北部宮殿區(qū)居中軸線,東�(cè)宗廟、西�(cè)社稷,南部為市井手工�(yè)區(qū)�

分區(qū)清晰:宮�、居住區(qū)、鑄�/ 冶鐵 / 制陶作坊、貴族墓�、平民墓地界限分�,配套完整排水系�(tǒng)�



考古�(jià)值:曲阜1961 年列入第一批全�(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是�(guó)�(nèi)唯一完整貫穿西周、春�、戰(zhàn)�(guó)的諸侯國(guó)都遺址,出土大量青銅禮器、陶�、禮樂遺�,實(shí)證周代城市禮制體��


�、泗水之畔古卞國(guó)被東方圣都帶�



古卞�(guó)距今4200�,黃帝后裔卞明受封在泗水之濱建立卞明�(guó),是夏朝東方重要邦國(guó)。商湯滅夏伐卞時(shí),約在公元前1600年滅亡了卞明�(guó),隨即卞地歸入商奄國(guó)曲阜一帶管�。后�,周武王伐商建立新諸侯國(guó)�(shí),又派周文王六子曹叔振鐸次子叔田重回泗水泉林重建了古卞國(guó)。到了公元前544�,魯�(guó)�(quán)臣季武子吞并泗水古卞�(guó)改為魯國(guó)屬地卞邑�



并派卞莊子前往�(zhèn)�?fù)?dān)任卞邑大�,有典籍《左�(zhuǎn)》季武子取卞和卞莊子打虎可查。到了唐代行政區(qū)劃變�,孔丘出生地尼山劃到泗水縣,隨后在尊孔儒�(xué)�,便有泗水之濱出圣人之說�



古卞�(guó)博物�

�(xiàn)�,由于曲阜市把尼山大�(huì)東方圣都都搞火了,所�,泗水之濱砭石保健工藝品和古卞國(guó)、泉林等地文旅項(xiàng)目都被帶火起來了�

免責(zé)聲明:本文僅代表作者本人觀�(diǎn),與全球礦產(chǎn)資源�(wǎng)無關(guān)� 文章�(nèi)容僅供參�,不�(gòu)成投資建�。請(qǐng)讀者僅作參考,并請(qǐng)自行承擔(dān)全部�(zé)��
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